Bismillah.

Allah der Erhabene spricht in Seiner Rede von al-Hikma (wörtl. „Weisheit“), der Umsetzung der Offenbarung im Leben. Alle Propheten wurden mit einer Zweiteilung gesandt, mit dem Buch oder der Offenbarung (al-kitâb) und der dazugehörigen Umsetzung, der richtigen Einbettung dieser Worte im täglichen Leben[note]Allgemein siehe beispielsweise 2:231; für den Propheten Josef siehe 12:22, für Luqmân siehe 31:12[/note].
Eines der vornehmlichen Aufgaben des Propheten (sas) war es die Offenbarung (al-kitâb) und ihre Umsetzung (al-hikma) zu lehren[note]Siehe 2:151, 3:164, 33:34.[/note].
Diese Reihe von Quellenarbeiten mit dem Titel “al-Hikma (Umsetzung der Offenbarung im Leben)” soll in freier Form die Überlieferungen vom Propheten mit dem Qur’ân zusammenbringen und zeigen, dass der Prophet (sas) diese Aufgabe auf eine vorzügliche und zu erkennende Art umgesetzt hat.

A. Die Grundlegung in der Rede Gottes

Allah der Erhabene sagt in Seiner Rede, dass Sonne und Mond zu Seinen Zeichen gehören und Seinen Gesetzmäßigkeiten folgen. Die nachfolgenden Übertragungen der Âyât sollen dies verdeutlichen.

„Siehe, euer Herr ist Gott, der die Himmel und die Erde in sechs Äonen schuf,
sich dann hoch oben auf dem Throne niederließ.
Er lässt die Nacht den Tag bedecken, ihn eilig fordernd.;
und er schuf Sonne, Mond und Sterne, dienstbar Seinem Geheiß.
Komm denn nicht Ihm die Schöpfung zu und das Geheiß?
Voller Segen ist Gott, der Herr der Weltenbwohner!“ (7:54)

„Die Sonne darf niemals den Mond erreichen
und die Nacht den Tag nicht überholen.
Sie alle schweben festgesetzt auf einer Himmelsbahn.“ (36:40)

B. Die Umsetzung der Offenbarung in Wort und Tat

In der Zeit des Gesandten Allahs (sas) gab es einmal eine Sonnenfinsternis. So stand der Gesandte Allahs zum Gebet (und wir fingen gemeinsam an zu beten).
(Er stand so lange, sodass) Man dachte, er würde sich nicht verbeugen, dann verbeugte er sich schließlich.
(Er verbeugte sich so lang, sodass) Man dachte, er würde nicht sein Kopf heben, dann hob er schließlich seinen Kopf.
(Er stand so lange, sodass) Man dachte, er würde sich nicht niederwerfen.
Dann warf er sich schließlich nieder (und er blieb so lange in der Niederwerfung, sodass) man dachte, er würde nicht seinen Kopf heben.
Er (sas) atmete schwer (aufgrund seiner Furcht vor Allah) und weinte.
Und er (sas) sagte: ‚O Allah nur Du hast versprochen, dass du sie nicht bestrafst, solange ich unter ihnen bin! O Allah nur Du hast versprochen, dass du sie nicht bestrafst, solange sie um Vergebung bitten! Wir bitten dich um Vergebung!'[note]Dieses Bittgebet bezieht sich auf die Worte Allahs in der 33. Âya der Sûrat al-Anfâl, No. 8: >>Aber Allah würde sie nie strafen, solange du unter ihnen bist; und Allah würde sie nie strafen, solange sie um Vergebung bitten.<<[/note].

Nachdem er zwei Gebetseinheiten gebetet hatte, kam die Sonne hervor. Dann stand er auf (um eine Ansprache zu halten) und dankte Allah dem Erhabenen. Und er lobpreiste Ihn.
Dann sagte er (sas):
„Gewiß, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs und sie verdunkeln sich nicht aufgrund des Todes oder der Geburt einer Person.
Wenn die Finsternis beginnt, so eilt zum Gedenken Allahs [note]Vgl. die gleiche Wendung für das Freitagsgebet in 63:9[/note] (d.h. beginnt mit dem Gebet).“[note]Quelle: Schamâil al-Muhammadiyyah, Kapitel 44, Hadith 307; Anmerkungen und Ergänzungen in Klammern von mir; Das Bittgebet des Gesandten ist sinngemäß widergegeben.[/note]